无书上说：世界本是混沌不可分的，而人分之；世界本是玄妙不可知的，而人知之；世界本是恍惚不可为的，而人为之。 我们领略自然世界中生命之奇趣、自然之神妙、时空之玄奥——自然世界所形成的整体拥有无始无终的历程和无穷无尽的变化却和谐共存如一。自然世界中的一切都是在这个整体中发生、变化和消亡的，而这个整体是不可分、不可知、不可为的。

    然而，我们如今生活在一个人为设定的世界中 : 人们赖以生存的环境是人为的、赖以生活的资料是人为的、 赖以生产的器具是人为的——万事万物皆人为。这个人工世界被构建的基础原理是分的、是知的、是为的。 康德说 : 人为自然立法。我们感知世界所获得的信息都是经过感知系统处理后的信息；我们改造世界所运用的模型都是经过人类思想推演出的模型。我们无法认知全局宇宙，这是因为面对多元复杂的混沌世界，我们的身体有这样的特性——无论是思维层面、心理层面还是生理层面，都会自动过滤、甄别、筛选、分离、纯化、 适应、调节来自于外界环境的物质和信息，来匹配我们自身。这些经过处理之后的物质和信息，才会被我们的身体和头脑吸收，然后经过一个分配、重组、融合、内建、再生的过程，形成最终的结果。 因此，人工造物的过程必然先经过一个理念世界的形成，理念世界决定了人工造物的结果。“无”是创造人工世界的过程中的驱动所在，这个驱动又具体表现为两个阶段：其一是对外在混沌世界中的事物进行分离纯化“有中化无”；其二是对分离纯化的事物进形合成造化“无中生有”。从广义上来说，所有的人工之物都遵循以上的过程，除了城市、建筑、工具器械、生活用品等有形事物，还包括了人为制定的法律法规、规章制度、组织架构、方法流程等无形事物。

创造人工世界的过程